Rakyat Iran Mencari Bimbingan Dari Puisi Kuno Hafez

Ketika masyarakat Iran mengkhawatirkan pertanyaan-pertanyaan besar dalam hidup, banyak yang mencari jawaban melalui karya dan kebijaksanaan penyair Persia yang paling dihormati, Hafez – terkadang dengan bantuan burung parkit.

Mitra, seorang pensiunan ibu rumah tangga berusia 61 tahun, memiliki pertanyaan tentang apakah putranya telah menikahi wanita yang tepat, jadi dia pergi ke makam penyair tercinta Iran abad ke-14 di kota Shiraz di selatan.

Untuk mencari bimbingan, ia mengunjungi seorang peramal di sana, salah satu dari banyak peramal yang menawarkan nasihat dengan bantuan kumpulan karya Hafez, sebuah buku odes yang dikenal sebagai Divan.

Usai menyampaikan kekhawatirannya, Mitra memperhatikan dengan cemas peramal membolak-balik buku tebal itu, membukanya ke halaman acak dan mengarahkan jarinya ke sebuah ayat.

Ia membacanya lalu menjelaskan metafora dan wawasan mistiknya. Wajah Mitra berseri-seri. Pesannya positif, dan keharmonisan rumah tangga akan segera terwujud.

“Saya akhirnya berkonsultasi hari ini untuk anak saya, karena saya ragu apakah pernikahannya adalah keputusan yang baik,” ujarnya di taman mausoleum Hafez.

Setelah mendapatkan persetujuan untuk menantu perempuannya dari khazanah liris kuno Iran, dia berkata: “Saya akhirnya mendapatkan kembali harapan.”

Beberapa astrolog Iran, yang dikenal sebagai falgir, menawarkan layanan khusus untuk mengacak sepenuhnya ayat-ayat penting yang dipilih Hafez.

Parkit riang gembira yang dikenal sebagai “burung cinta” melompat melintasi tumpukan amplop warna-warni berisi puisi-puisinya yang penuh teka-teki dan memilih satu dengan paruhnya yang kecil.

– Tradisi puisi yang kaya –

Ketika para pengikut Hafez memadati mausoleum untuk memberikan penghormatan, orang lain yang meminta nasihat adalah Hamidah, seorang profesor kimia berusia 44 tahun.

“Saya selalu meminta bantuan Hafez dan berkonsultasi dengannya,” ujarnya. “Saya tidak bisa menjelaskan hal ini dengan hukum fisika, tapi bagi saya ini adalah kenyataan.”

Puisi menikmati popularitas yang luar biasa di Iran, di mana ayat-ayat abadi tentang cinta dan spiritualitas dapat ditemukan ditenun menjadi karpet, diukir pada perhiasan, dan terpampang di papan reklame jalanan.

Bangsa ini bangga dengan para empunya seperti Rumi, Saadi, Khayyam dan Ferdowsi, yang menulis kitab Raja-Raja yang epik, melestarikan warisan pra-Islam Iran melalui cerita-cerita mistis dan legenda.

“Mereka adalah tokoh nasional dan pencipta budaya kita,” kata Farshad, seorang dokter berusia 41 tahun.

Puisi awal abad ke-20 mengungkapkan protes sosial dan menghadapi sensor di bawah pemerintahan bekas monarki, termasuk karya penyair pembangkang Ahmad Shamlou, Forough Farrokhzad, dan Simin Behbahani.

Namun tidak ada penyair Iran yang menikmati pemujaan abadi dan universal seperti Hafez, dan salinan ringkasan Divannya yang sudah usang dapat ditemukan di sebagian besar rumah tangga.

Orang-orang dari semua lapisan masyarakat secara teratur mengutip kebijaksanaan lirisnya, sebagian besar bertema cinta dan anggur, dan pandangan ironisnya tentang kemunafikan orang-orang kudus.

Puisinya dibacakan pada saat Nowruz, Tahun Baru, dan perayaan lainnya seperti festival titik balik matahari musim dingin.

“Kami memulai tahun ini dengan puisi Hafez,” kata Maryam Youssefi, seorang ibu rumah tangga berusia 46 tahun, yang meminta nasihat tentang apa yang “tersedia bagi kami.”

Oracles, yang dikenal sebagai falgir, yang menafsirkan Hafez, dapat ditemukan di seluruh Iran, terutama di makamnya, yang terletak di tengah taman mawar di Shiraz, 800 kilometer (500 mil) selatan Teheran.

Tradisi bibliomansi Hafez — menggunakan kebijaksanaan kunonya untuk ramalan dan bimbingan — dikenal sebagai Fal-e Hafez.

– 'ambigu dan beragam' –

Hafez hidup di era yang penuh gejolak dalam sejarah Persia, dan ayat-ayat kontemplatifnya sering kali berbicara tentang kesakitan dan penderitaan manusia serta kemunafikan agama.

Pengaruhnya dapat ditemukan jauh di luar Iran, antara lain dalam karya Johann Wolfgang von Goethe dan Ralph Waldo Emerson.

Hafez tetap menjadi tokoh yang dihormati setelah revolusi Islam tahun 1979, meskipun beberapa ulama senior menyuarakan ketidaksetujuan terhadap tradisi Fal-e Hafez.

Dalam beberapa tahun terakhir, beberapa orang mengkritik bahwa hal ini tidak sejalan dengan hukum syariah Islam dan mendesak masyarakat untuk tidak “mengikuti prediksi Hafez”.

Meskipun demikian, umatnya terus berbondong-bondong ke Shiraz, dan sesi pembacaan puisi Hafez masih menarik banyak orang, sementara kebiasaan ramalan tetap hidup dan sehat.

Banyak warga Iran yang bersumpah dengan hal tersebut sementara yang lain “mempraktikkan tradisi tersebut tanpa benar-benar mempercayainya,” kata Ahmad Akbarpour, seorang penulis dan penyair dari Shiraz.

Mostafa Eskandari, seorang peramal berusia 67 tahun, mengatakan dia hafal puisi Hafez dan telah menafsirkannya selama lebih dari 30 tahun.

“Puisi Hafez bersifat ambigu dan memiliki banyak segi. Mereka dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda-beda,” katanya.

Namun para penguasa di masa lalu berbicara kepada masing-masing orang secara individu, kata Eskandari.

“Jika seribu orang masing-masing menetapkan niat dan membuka buku ode bersama-sama, masing-masing akan mendapat tanggapan berbeda.”