Bagaimana Pembuat Mengubah Kata -Kata -Kata Seperti 'Kacamata Kecil Slutty' Menjadi Konsumsi

Kemungkinannya adalah, Anda mungkin tidak pernah mendengar tentang Blakely Thornton – Pencipta online dan kritikus budaya yang cerdas, tetapi kecuali Anda telah hidup di bawah batu, kemungkinan Anda telah melihat karyanya. Pernahkah Anda mendengar istilah “kacamata kecil slutty,” frasa yang disarankan hiburan mingguan mungkin “brating brate summer” tahun ini? Thornton menciptakannya, dan sekarang digunakan di semua platform jejaring sosial, menjadi berita utama, di karpet merah dan di seluruh zeitgeist yang lebih luas.

Bahasa “kacamata kecil slutty” mengacu pada kacamata tipis, dibingkai kawat, hampir tidak ada aktor Jonathan Bailey don di yang baru Kelahiran Kembali Dunia Jurassic Film, bergabung dalam dibintangi oleh Scarlett Johansson dan Maheershala Ali. Bahasa ini mendapatkan popularitas di internet setelah Thornton menciptakannya untuk menggambarkan Bailey estetika di trailer film dan segera menjadi tren mode terbaru untuk pakaian pria.

Tapi yang paling menarik perhatian saya tentang adopsi ciptaan Thornton adalah bahwa ini adalah jenis dampak budaya yang akan dihabiskan oleh merek -merek kecil. Namun, pencipta seperti Thornton telah dapat memperkenalkan ide dan bahasa kepada publik dan, kemudian, mendorong keterlibatan dan perdagangan. Misalnya, pengecer telah melaporkan peningkatan pencari kacamata bertingkat mikro sebagian berkat “kacamata slutty kecil” dan popularitasnya. Itu karena pencipta ini tidak membuat iklan untuk produk; Mereka membuat produksi budaya untuk orang -orang.

Sastra ilmiah mengacu pada produksi budaya sebagai hasil kreatif bersama dari komunitas yang mencerminkan perspektifnya tentang dunia. Ini terdiri dari buku -buku yang kita baca, musik dan podcast yang kita dengarkan, film -film dan televisi yang kita tonton, makanan yang kita makan, dan sejumlah artefak lain yang secara bersamaan mencerminkan dan memengaruhi bagaimana kita (secara kolektif dan individual) melihat dunia, dan bagaimana kita berperilaku di dunia.

Karya -karya ini sering dibuat oleh produsen -seperti seniman, penulis, pencipta -dan digunakan oleh orang -orang untuk bersosialisasi karakteristik komunitas tertentu melalui ekspresi eksternal atau pembenaran pandangan dunia mereka.

Misalnya, saya tumbuh dengan mendengarkan musik hip-hop, menonton Kinerja cosbydan membaca Alkitab. Cita -cita yang diungkapkan dalam karya -karya ini telah memengaruhi cara saya memikirkan gaya, perawatan yang baik terhadap anak -anak dan pengambilan keputusan moral, masing -masing. Mereka telah memengaruhi pandangan dunia saya, jadi, tentu saja, mereka tercermin dalam cara saya muncul di dunia – membentuk apa yang saya konsumsi.

Tapi itu bukan masalah hanya untuk saya; Itu berlaku untuk kita semua. Konsumsi komersial kami adalah produk sampingan dari konsumsi budaya. Seperti dewa Janus dari mitologi Romawi, hubungan antara budaya dan perdagangan pemintalan. Apa yang diharapkan dari orang -orang seperti “seperti kita” (budaya kita) mempengaruhi apa yang kita konsumsi (perdagangan kita). Dan apa yang orang konsumsi “seperti kita” (perdagangan) diharapkan dari kita (budaya kita). Sulit untuk mengetahui di mana seseorang mulai dan berakhir.

Menurut mitologi, Dewa Janus – yang terdiri dari satu makhluk – diaktifkan sebagai penjaga pintu masuk alam semesta, mempertahankan apa yang muncul dan apa yang keluar. Demikian juga, budaya dan perdagangan beroperasi dalam kapasitas yang sama – bertindak sebagai gerbang tunggal untuk konsumsi tetapi dari dua sisi berbeda yang hampir tidak dapat dibedakan.

Namun, kedua proses ini terjadi bersama -sama dan mendorong apa yang dapat diterima dan apa yang tidak dapat ditoleransi. Apa “dalam” dan apa “yang keluar.” Apa yang keren dan apa yang melanda.

Produksi budaya seperti “Kacamata Kecil Slutty” menyediakan produk makna baru yang membuat konsumsi dapat diterima. Secara bersamaan, perdagangan yang mencolok membuat konsumsi lebih publik dan, oleh karena itu, memberi suara pada apa yang dapat diterima – pada akhirnya, mendorong lebih banyak konsumsi.

Ini adalah kekuatan produksi budaya seperti “kacamata kecil yang sluttly;” Mereka diintegrasikan ke dalam cara hidup kita dan menjadi bagian dari cara kita hidup dan apa yang kita beli. Kalkulusnya sederhana: jika orang “seperti saya” melakukan hal -hal tertentu maka sekarang dianggap dapat diterima secara sosial bagi saya, dan saya cenderung mengikutinya. Bukan karena apa produk itu tetapi karena siapa “kita” (orang -orang saya).

Itulah sebabnya pencipta seperti Blakely Thornton sangat berharga untuk bauran pemasaran. Ini bukan karena jangkauan mereka, perspektif yang sudah ketinggalan zaman untuk melibatkan “influencer.” Sebaliknya, itu karena kemampuan mereka untuk mengubah ide -ide ke dalam produksi budaya dengan menyediakan produk makna baru di luar proposisi nilai mereka.

Artis hip-hop legendaris, Rakim, menempatkannya dengan jelas di klasik 1988-nya, “Follow the Leader,” di mana ia berkata, “Saya dapat mengambil frasa yang jarang terdengar, membalikkannya, sekarang kata sehari-hari ini.” Ini adalah inti dari produksi budaya apa yang dilakukan; Ini melampaui hanya mendapatkan perhatian orang untuk diadopsi ke cara hidup mereka. Pemasar apa yang tidak menginginkannya?

Tidak diragukan lagi, penciptaan produk budaya dapat membuat beberapa pemasaran terbaik untuk merek apa pun yang berupaya mendapatkan manfaat dari efek efek “budaya.” Kami tahu ini secara intuitif karena tidak ada agen di bumi hijau ini yang belum mengatakan frasa, “kami ingin memasukkan merek ke dalam budaya,” karena kami tahu goyang budaya yang kuat dan seberapa jauh ia dapat mendorong ide atau mendorong adopsi produk. Tetapi satu -satunya cara untuk memanfaatkan kekuatan budaya adalah dengan berkontribusi padanya, dan tidak perlu kacamata kecil slutty untuk melihat kebenaran.